Kliknij - tutaj

Słuchaj radia

po polsku

kliknij - tutaj

Zamów

Magazyn Polonii

PO-PROSTU

www.po-prostu.eu/

Taniej jak z nami

do Polski nie polecisz!

kliknij - Wiecej info

Natychmiastowa

rezerwacja lotów

Pomoc psychologa!

niezależne i neutralne doradztwo finansowe

Janusz Czekala

kliknij - Wiecej info.

Naprawa samochodow w Polsce

kliknij

Wiecej info.

Tłumaczenia i

Informacje

kliknij - Wiecej info.

Izabela S. Demacker

Rechtsanwältin

Gabelsbergerstrasse 9

80333 München

Fon.: 089/85 63 63 55

Fax: 089/85 63 63 56

www.kanzlei-demacker.de

info@kanzlei-demacker.de

kliknij - Wiecej info.

Prof. Alicja Lewanderska – Quednau - PL/DE/BG

Tożsamość – tolerancja, patriotyzm a identyfikacja.

Wstęp. - Teoria i praktyka.

Tożsamość – kojarzy się z identyfikacją i identycznością. Tożsamość wg teoretycznych schematów należy podciągnąć do elementów społecznych, kulturowych, psychologicznych i politycznych. Zatem tożsamość umacnia więzi narodowe i państwowe, jej zanik czy brak występowania może spowodować ich rozpad. W zależności od moralnych elementów, jak też od stopnia dojrzałości jednostek czy grup mogą pojawić się elementy współpracy, ale też sprzyjające warunki do walki.

Istotny problem z czym, czy z kim się człowiek utożsamia czy samookreśla swą identyfikację, zależy od emocji czy uczuciowej percepcji. Generalnie jednak powtarzają się cztery elementy utożsamiania się czy identyfikacji jednostki czy grupy. Do nich zalicza się łączność – terytorialna, (rodzinność, region, miejsce gdzie czuje się u siebie, gdzie mieszka) oznacza to własne domostwo, środowisko naturalne itp. – tożsamość rejestruje też tzw. obszar osobowości, czyli umiejętność lub chęć bądź niechęć do akceptacji historii ogólnej i kulturowej. Ma to związek z interpretacją i atestacją.

Atestacja oznaczać może samo potwierdzenie subiektywne, jak i poręczenie. Należy przy tym uwzględnić jednak element manipulacji ze strony jednostki jak też grupy. Inny rodzaj tożsamości, łączy się z tzw. rolą narracyjną – tzn. utożsamieniem się, nie tylko z faktem – kim się było ale i z tym; – kim się chce być – (zależy to od mentalności autorytatywnej fanatycznej wierności ideologii, z pełnioną rolą społeczną). W tożsamości ważne jest też samookreślenie, czyli osobowe relacje z innymi.

Relacje międzynarodowe.

Z punktu widzenia jednak stosunków międzynarodowych, określa się tożsamość rozpatrywaną w kategorii stosunków międzynarodowych. Stosuje się ten termin jako identyfikator prawa do utrzymania jak też podkreślenia konkretnej – własnej odrębności: językowej, kulturowej i religijnej. Z tymi cechami utożsamiają się poszczególne narody, mniejszości narodowe czy grupy etniczne oraz ich przedstawiciele na emigracji. Oprócz subiektywnych takich jak poczucie przynależności narodowej czy świadomość narodowa, determinantów występują przesłanki obiektywne. Odnośnie nich opiniujące pojawiają się elementy stanowiące pewne stałe kryteria jak kultura, język czy pochodzenie.

Należy pamiętać, że gdy przyjmuje się zasadę, o prawie narodów do własnej tożsamości, automatycznie należy zaakceptować prawo do samo decydowania o własnych losach.

Elementy tożsamości.

Istnieje kilka elementów związanych z tożsamością, która w rezultacie procesu przemian współczesnych stosunków międzynarodowych, uległa zmianie.

Tu należy wymienić na pierwszym miejscu tożsamość państwa obecnie sporo spraw, uznawanych do tej pory jako wyłączna domena państwa, staje się podmiotem postanowień i kontraktów na podstawie ustaleń i konwencji międzynarodowych. Europejska Konwencja Praw Człowieka przyznaje prawo obywatelom krajów należącym do tej organizacji – składać skargi na własne państwo, jeśli nie wydaje sprawiedliwych wyroków.

Kolejne ważne kryterium identyfikacji – to tożsamość narodu. Ceniony ekspert – I. Popiuk – Rysińska uważa, że narody stanowią najważniejszy czynnik w tworzeniu stosunków międzynarodowych. Ich czasokres trwania i rola jest jednak krótkodystansowa i przejściowa. Z kolei inny naukowiec polski Z. J. Pietras, konkluduje i udowadnia, jakoby narody były najczęściej wyłącznie potencjalnymi uczestnikami (aktorami na scenie politycznej).

Generalizując sprawę, utwierdza się fakt, że tożsamość narodowa stanowić może w przyszłości i prawdopodobnie będzie stałym elementem priorytetu występującym na arenie międzynarodowej. Wzmacnia ten proces, wzrastająca i umacniająca się ilość konfliktów etnicznych i tendencji do pojawiania się ruchów separatystycznych. W tym kontekście, niestety dla wielu jedynie walka zbrojna stanowi realne spełnienie dążeń do uzyskania niepodległości, niezależności i niezawisłości.

Tożsamość - internacjonalizm.

Pojawia się też zjawisko internacjonalizacji i globalizacji. Z tym wiążą się problemy migracji i emigracji, ze skomplikowaną wewnętrzną strukturą polityczną, społeczną i kulturową. Z kolei wzrost wpływów środków masowego przekazu jak też domena innowacji technologicznych i biznesu – toruje miejsce dla ekspansji językowej a przez to kultury angloamerykańskiej, obcej danej państwowości. Z wyżej wymienionymi elementami, wiąże się sprawa tożsamości człowieka, a ściśle precyzuje zjawisko – kryzysu tożsamości człowieka.

Naukowcy i politycy sygnalizują o pojawieniu się elementów liberalizmu. Niestety według nich ma on tendencje do przekształcania się w skrajny indywidualizm. A to z kolei tworzy tzw. zbyt ekspresywny indywidualizm, określany jako permisywizm. W konsekwencji to stwarza zjawisko neurotyczne i dewiacyjne (w tym problem negacji prawa do życia i godnej śmierci).

Na tle tych zjawisk pojawia się tzw. koncepcja lansowana przez Samuela P. Hunfigtona. Wg niego – najważniejsza będzie dla ludzkości tożsamość kulturowa. Bowiem kultura – wg niego wyprze problemy ideologiczne, ekonomiczne i przyczyni się do powstania głębokiego podziału ludzkości. Zdanie Hunfigtona – w przyszłości stosunki międzynarodowe, ukształtowane zostaną przez interakcje głównych światowych cywilizacji. Ich linie styku staną się w przyszłości miejscami głównych i gwałtownych konfliktów.

Dobór grupy i terenu badawczego.

Do badań zainspirowały mnie i kolegów prace prowadzone w poszczególnych ośrodkach emigracyjnych. Kontakty z międzynarodowymi grupami mieszkańców i studentów – studiujących i pracujących za granicą. Materiały uzyskałam dzięki współpracy z grupą emigrantów śląska, spotykałam się z nimi w stowarzyszeniach na terenie Bawarii i Śląska jak też na światowych zjazdach w St. Monika. Owocna okazała się też współpraca z grupą naukowców AIS ułatwiły zdobycie materiałów. Badania prowadzone były w latach 1996 – 2004.

Analiza wyników wykazuje, że ludzie liczą na lepsze perspektywy (Rumuni i Łotwy (Ryga) oraz kobiety z Polski). Kobiety z Polski uzasadniają, że obecnie jest bardzo trudno o pracę, a zwłaszcza wszyscy bronią się przed kobietą z dziećmi chyba, że ojciec emeryt zajmie się prowadzeniem domu. W Rydze ojciec ma 200 łatów (łata zbliżona jest w wymianie do DM, ale żywność na Łotwie jest bardzo droga), zatem młodzież albo musi pracować, albo musi mieszkać przy rodzinach (tab.4). W Polsce respondenci ostro krytykują różne sprawy, od polityki do warunków socjalnych, zwłaszcza ceny posiłków, opłaty. Jeden z młodych respondentów, stwierdził: „Mój ojciec i dziadek studiowali po wojnie, też im było trudno. Dziadek w dzień odbudowywał miasto i budował Politechnikę Śl., wieczorem chodził na wykłady. Za pracę przy uczelni nikt im nie płacił, ale oni mieli bezpłatne mieszkania, niezbyt komfortowe, ale najważniejsza była nauka i zapał. Respondenci z Rosji są ostrożni w wypowiedziach.

Wnioski.

Naszkicowany tu – mam świadomość, bardzo pobieżny – obraz identyfikacji, tożsamości i świadomości osób badanych, pozwala jednak na sformułowanie kilku wniosków natury ogólnej.

 - ok. 40-60% badanej grupy reprezentuje dużą świadomość oraz tożsamość i identyfikację narodowo – etniczną,

 - niezbędne w celach edukacyjno – społecznych są działania zdążające do wzmocnienia tożsamości i ukształtowania się poczucia więzi i identyfikacji narodowej,

 - w procesie edukacji należy wzmocnić elementy zmierzające do przywiązania do tradycji, kultywowanie wartości patriotycznych, solidnej pracy, uczciwej pobożności, szacunku do każdego człowieka, poszanowania pracy.

 ________________________________________

Literatura.

1. R. Bierzanek, Współczesne stosunki międzynarodowe. Warszawa 1980.
2. Z. Brzeziński, Bezład. Polityka światowa na progu XXI w Warszawa 1994.
3. Ethos, Słowo poświadczone życiem – ks. Prof. T. Styczeń, KUL – Lublin 2005.
4. SP. Hunfington, The Cash of Civilizations „Foreign Affairs” 1993.
5. Karta ONZ i status międzynarodowego trybunału sprawiedliwości art.1 par.2 i art.55 par.1.
6. Danuta Kondrakiewicz, Tożsamość w warunkach rozpadu systemów równowagi w: tożsamość, KUL – Lublin 1998.
7. K. Krzysztofek, komunikowanie międzynarodowe. Informacje. Kultura. Środki masowego przekazywania. Warszawa 1983.
8. A. L. Quednau, Badania nad tożsamością (Panel) 1993 – 1996 1996 – 2004, Freasing – 2005, L. Quednau, Schleszn mine Liege Freisung – Karlowo – Gliwice, 2000.
9. Z. J. Pietras Współczesne stosunki międzynarodowe, Wrocław 1993.
10. I. Popiuk – Rycińska, Uczestnicy stosunków międzynarodowych ich interesy i oddziaływania Warszawa 1995.

Polonia Polacy w Niemczech